Informacije

Krišnaizem

Krišnaizem


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Odnos do religije v naši družbi ni enostaven. Samo ime je zahodno, saj se v svoji domovini, v Indiji, gibanje imenuje Gaudiya Vaishnavizem.

Po učenju je vaišnava bhakta najvišjega Višnuja. Poučevanje Gaudije vaišnavizma temelji na vedskih virih, tako kot mnogi drugi v Indiji. Na zahodu se je leta 1965 pojavil kršanizem po zaslugi Šrila Prabhupada, duhovnega učitelja.

In leta 1971 je celo obiskal ZSSR, kjer je našel študente. Tako se je pri nas pojavil krishnaizem. Verniki so iz splošne množice ostro izstopali s svojimi oblačili, pesmimi in plesi. Ni naključje, da jih je oblast preganjala, prebivalci so jih sami preganjali, saj so jih šteli za sektaše.

Danes je Mednarodno društvo za zavest o Krišni (ISKCON) ena najvplivnejših hindujskih organizacij na Zahodu. V vsakem večjem ruskem mestu so podružnice. Kdo so torej Hare Krišne in njihovi učenji - sekta ali lahkotno učenje, ki omogoča doseganje harmonije? In kako resnično je in kako blizu je hinduizem? Da bi ga bolje spoznali, je vredno razstaviti glavne mite o tej religiji.

ISKCON je hinduizem. Pouk je razmeroma mlad, pojavlja se v času propada tradicionalne indijske filozofije in vedizma, v času prevlade tamkajšnjih muslimanov. Krišnaizem se je oblikoval v Bengalu, v islamskem okolju. In čeprav je nauk izviral iz kultov vaščanov Indije, je nanj globoko vplival islam in kasneje krščanstvo. Sam Prabhupada je prevajal in komentiral Bhagavad Gito, tja je prinesel veliko svojih idej, ki so prišle iz bengalskega vaišnuizma. Društvo za zavest o Krišni temelji na redki filozofiji Gaudije vaišnavizma. Prabhupada je videl, da so bili v 60. letih ljudje potopljeni v duhovno iskanje. Odgovor je bil kult, ki se je v svojem bistvu malo razlikoval od judovstva, islama in krščanstva. V hinduizmu so šestdeseta leta iskala popolno miselno osvoboditev, Krišnaizem je podoben le navzven. Sam Prabhupada je v pogovorih razkril odnos do hinduizma. Pojasnil je, da njegovi nauki ne spodbujajo zastarelega in neuporabnega hinduizma, veje vedske religije. V sami Indiji le malo ljudi na splošno podrobno pozna to filozofijo. Zanimivo je, da v ISKCON-u obstaja filozofija dvaite, ki implicira dualizem, večni prelom človeka z Bogom. Ta trend se je pojavil z islamsko invazijo na Indijo v 12. stoletju. Toda ustanovitelj takega učenja Madhva se odkrito spopada s številnimi izreki o Upanišadah in Vedeh.

Krišne so prvi pripeljali hinduizem na zahod. Da Krišnaizem ni hinduizem, je jasno iz prejšnjega mita. Obstajajo patriarhija, značilna za monoteizem in nestrpnost do drugih religij. In hinduizem se na zahodu sploh ni pojavil po zaslugi farmacevta Abhayja Charana (Prabhupada). Civilizirani svet se je z jogo spoznal veliko prej, zahvaljujoč takšnim gurujem, kot so Sivananda, Satyananda in Vivekananda. Slednji je spregovoril leta 1893 na svetovnem kongresu religij v Chicagu in s svojim nagovorom bratom in sestram iz Amerike dobil aplavz. Vivekananda je vzbudil zanimanje za hinduizem v Ameriki, ki je ustanovil več vedskih centrov, predaval in na vse mogoče načine sprožil zanimanje za njegovo kulturo. Sredi 20. stoletja so na zahodu odkrili tantrične in jogijske tehnike Satyananda Sarsvati. Po vsem svetu je postal znan kot avtoritativni predstavnik hinduizma. Medtem ko se je Prabhupada ukvarjal s propagandnim delom, je Sarsvati izvajal precej znanstvenih raziskav o vplivu joge na človekovo fiziologijo. Ja, Zahod je neodvisno odkril Vzhod in Indijo. O njej so pisali Kipling, Gese, Roerichs. V tem okolju Prabhupada ne izgleda kot guru, ampak kot karizmatični vodja in poslovnež, ki mu je uspelo združiti tehnike sekt in NLP.

Krišnaizem je starodavna vedska tradicija. Pravzaprav privrženci tega učenja Upanišad in Ved ne priznavajo. Gaudiya Vaishnavizim se je v 16. stoletju pojavil v islamskem Bengalu. Nauk je temeljil na poznejših avtorskih spisih. Sama beseda vedizem se pogosto uporablja v špekulacije. Celo knjige o bengalskem kuhanju izhajajo pod imenom Vedic Cookery. Toda s tem obdobjem in njegovo kulturo, ko je bilo mogoče jesti meso živali in celo krave, ni nič skupnega.

Krišnaizem je odprta, miroljubna religija. Težko je prepoznati Gaudija vaišnavizem kot religijo, ki ljubi mir. Verniki sami pravijo, da je to edino pravilno, druge šole hinduizma pa dobesedno imenujejo "lažno poučevanje". Sam Prabhupada je na svojem predavanju odkrito izjavil, da meni, da so jogiji, karmisi, jnaniji zgolj prerivalci, s katerimi se ne morejo povezovati in jesti skupaj. Po drugi strani bi se morali ljudje čim hitreje osvoboditi takšnih filozofskih sistemov, kot so budizem, dživanizem in majevada. Druge filozofije veljajo za sovražne, njihove privržence pa smatrajo za žaljive.

ISKCON je pravi Krišnaizem. Predstavniki ISKCON-a sami menijo, da so pravi Hare Krišne, ki verjamejo v glavno božanstvo, ishtadevato, Krišno. Pravzaprav je to le ena od smeri krščanstva, poleg tega ne najbolj uspešna. Na filozofski ravni obstajajo razlike z drugimi kultov božanstva. V Indiji celo tradicionalni kršanizem ne priznava predstavnikov ISKCON-a in jim ne dovoli vstopiti v templje.

ISKCON in Gouda Sampradaya sta vaišnavizem, Hare Krišne pa vaišnave. Gaudiya Vaisnavas niso čisti vaisnave. Konec koncev, primordialna vaišnavska besedila, kot so Vishnu Purana, Yoga Vasishtha, tukaj ne veljajo za verodostojna. ISKCON ne priznava tradicionalnega načina vaišnavske religije, razen Višnuja, vrhovno božanstvo. Njegovo mesto je prevzel pastir Krišna, ki je izviral iz kulta pastirjev Abhirov. Vaišnave imajo štiri rodove: Rudra, Brahma, Lakšmi in Kumara. Toda smer Gaudija tu ne velja. Krišne poskušajo dodati avtoriteto sebi in se predstavljajo kot privrženci Brahme. Toda njihovo poučevanje je zelo različno.

ISKCON in Gaudiya Math sta edina sledita Caitanya Mahaprabhu in Gaudiya Sampradaya. Glavna gibanja Gaudiya Vaishnavist ne priznavajo Prabhupade in njegovih učencev kot avtoritativne predstavnike svoje družine. Konec 19. stoletja je Bhaktivinod Thakura skupaj s svojim sinom Bhaktisiddhanta Sarasvatijem preostanek naukov Gaudiya vzel in razglasil za nedovoljene, umazane v laži. S povezavami z britansko kolonialno močjo so misleci lahko promovirali svoj kult.

Knjige ISKCON so indijske vede. Dejstvo, da so ti filozofski zapisi Vede, je omenjeno le v njih. Toda to jim ne daje splošne avtoritete. Resnični duh Upanišad in Ved je stvaritvam Gavdov tuj, poleg tega pa je osnova njihove filozofije (identiteta boga in duše) kritična z mogočnostjo.

ISKCON je tako kot Gaudiya vaišnavizem priljubljen v Indiji. To učenje je tam znano največ enemu odstotku ljudi. Tudi v domovini tradicije, Bengalski, je v nasprotju s precej bolj tradicionalnimi smermi hinduizma precej privržencev.

ISKCON in Gaudiya Vaishnavizem poučujeta profesionalna gurua. Bhaktivinod Thakur je bil odvetnik v kolonialni britanski vladi. Abhay Charan, preden je postal Prabhupada, je bil farmacevt, ki je končal krščansko fakulteto. Torej ISKCON guruji niso profesionalni ali dedni misleci brahmane. Kontinuiteta od avtoritativnih tradicij ni bila predvidena. Kot rezultat tega je bila duhovnost skupnosti oblikovana tako, da je bila izražena v nizu spolnih škandalov z otroki v 70. letih prejšnjega stoletja in v kriminalnem vlaku, ki je spremljal gibanje na Zahodu. Hare Krišne so začeli povezovati z izsiljevanjem in drogami in ne z duhovnostjo.

V Krišnaizmu so Shiva in druga božanstva polbogovi. Hinduizem časti Shivo, Brahmo in druge bogove kot popolna vrhovna bitja. Toda v tradiciji Gaudije vaišnavizma se indijska beseda deva ne prevaja kot "bog", ampak kot "polbog". To se namerno naredi, da se zmanjša pomen drugih božanstev v odnosu do Krišne. Prva od Ved govori o bogovih, da so vsi enako veliki. V hinduizmu na splošno velja, da Shiva ne šteje za nekaj polboga, ampak nasprotno, za velikega boga. Njegov kult je zelo starodaven in ga častijo ljudje. Toda odnos do Krišne v Indiji ni tako preprost.

Krišne dojemajo Boga samo kot osebo. Po 16. stoletju so misleci Gaudije vaišnavizma predstavili idejo, da je neosebni absolut, Brahman, osvetlitev boga Govinda. Ta primitivna in naturalistična filozofija še danes prevladuje v ISKCON-u. Toda tradicionalni hinduizem verjame, da absolut lahko ima obliko človeka (Bog, Ishtadevata, Bhagavan) in brezosebno obliko (Brahman, Sadashiva).

Distribucija knjig Hare Krišna je njihova duhovna dejavnost. Dejansko je distribucija literature Gaudiya Vaishnava posel, kot običajno, zgrajen s knjigo Bhaktivedanta Book. Vsemogočni in absolutni Bog ne potrebuje takšne pomoči za širjenje resnice, še posebej, če vodi do obogatitve založbe knjige.

S praksami se Hare Krišne lahko osvobodi samsare. Gaudijem ponujajo prakticiranje goloke, njegov cilj pa sploh ni osvoboditev samsare. To je isti svet, kjer karma deluje kot drugi. In hinduizem meni, da je doseganje Nirvane in države Brahman resnično osvoboditev. Vaditelji joge menijo, da sta zgornji in spodnji svet ovira, ker tam deluje samsara. Zanje je ona simbol večnih muk.

Hare Krsna je vedska mantra. V Vedah ni takšne mantre. Pojavila se je v že modernem besedilu "Kalisantarana Upanishad". In ta mantra ni vključena v kanon svetih besedil hinduizma.

Hare Krišne spoštujejo ženske in jih smatrajo za enake. Gaudija vaišnavizem se je pojavil na podlagi islamskih stališč. Tu ne preseneča, da sta se seksizem in patriarhat tu jasno izrazila. V ISKCON-u so moški ločeni od žensk, ne morejo zasedati najvišjih položajev, v oblačilih so ločeni. Eden od voditeljev skupnosti Hare Krišna, Kirtanananda Swami, je na splošno dejal, da boben, pes in žena postanejo boljši od pretepanja. V Phani Bhagavad Prabhupada namerno govori o maternici in jo imenuje smrdljiva maternica, gnezdišče črvov in črvov, nered krvi, urina in blata. Toda v hindujski in budistični filozofiji je biti v maternici, nasprotno, primerjeno z božansko zavestjo in brezskrbnostjo. Obstajajo celo prakse, katerih namen je vrniti dušo v to stanje.

Hare Krišna spolnost ni grešna. In spet velja spomniti, da je doktrina nastala na podlagi islama, v katerem je spolnost prepovedana. Seks je prepoznan le kot sredstvo za razmnoževanje. Toda v hinduizmu na splošno obstaja izrazit kult seksualnosti. Pogosto so cenjeni simboli moških in ženskih genitalij, podobe kopulacijskih bogov. V hinduizmu seks ni nizek in grešen, v nekaterih učenjih je na splošno orodje za duhovni razvoj.



Komentarji:

  1. Harailt

    .. Seldom.. It is possible to tell, this exception :)

  2. Esam

    samo razred! Sploh nisem pričakoval. Sem mislil, da bo slabše...

  3. Gazragore

    To izjemo lahko rečemo: i)

  4. Ganos

    Mislim, da boste dovolili napako. Vpišite se bomo. Pišite mi v PM, pogovorili se bomo.

  5. Keiji

    What words ... Great, a remarkable phrase



Napišite sporočilo